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Les itinéraires du déracinement

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10 août 2025

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29 mai 2024

15 juin 2023

A paraitre : Jeux et jouets traditionnels à l’épreuve des mutations sociales et périurbaines

L’enfant Amazigh de l'Anti-Atlas

Essai d’ethnographie clinique

Auteur : Taoufik ADOHANE, Psychologue-Clinicien-Anthropologue

Résumé

Cette recherche propose une analyse anthropologique et clinique des conditions de jouer dans un milieu populaire, marqué par de grandes mutations sociales et urbaines. L’analyse sera étayée par une description ethnographique de la situation du milieu périscolaire en lien à la qualité de l’espace et notamment aux obstacles physiques, rencontrés par la société des enfants dans les aires informelles. La permanence de la pratique de fabrication des jouets par les enfants, dans le contexte de l’étude, sera abordée à partir d’entretiens  et d’observations psychologiques et ethnographiques ; elle sera étayée en référence à des travaux anthropologiques consacrés notamment à la société des enfants sahariens et amazigh, leurs jeux-spontanés et leurs fabrications des jouets. Les transmissions intergénérationnelles enfants-adultes seront abordées et réactualisées à travers une approche sociohistorique.

Contexte de l’étude : La province de Tiznit, Anti-Atlas, Sud-ouest du Maroc

Type d’étude : Essai d’Ethnographie clinique

Mots-clésSociété des enfants, périscolaire, milieu populaire urbain, jeux spontané  s, mutations sociales, artisans, transmissions intergénérationnelles.

Réalisation de l’étude : 2019-2024


 

6 février 2022

Anthropologie de l'alimentation

Autour des pratiques alimentaires chez les Berbères

Résumé : Dans ce numéro d'Awal, les auteurs apportent un éclairage nouveau sur les pratiques alimentaires (techniques et modes de préparation et de conservation, manières de table) dans les différentes sociétés berbères selon qu'elles se trouvent dans le Nord ou dans le Sud (Sahara). Même s'il y a des points communs à toute cette région, il n'en demeure pas moins que les modes de nutrition varient selon les contextes historiques et sociaux. Sébatien Boulay décrit une pratique importante (la pêche du mulet jaune) pour les Imrâgen parce qu'elle est source de leur alimentation mais, plus que cela, elle permet, à l'occasion des cures, de nouer les liens avec les membres de la tribu et de leurs alliés. Le lait joue un rôle essentiel que décrivent Sarah Cabalion chez les Touaregs et Catherine Taine-Cheikh chez les nomades de Mauritanie. Le statut paradoxal réservé à la viande est également étudié. Abderrahmane Lakhsassi (Berbère du Maroc) et Laurent Gagnol (Touaregs) font part de la dimension déterminante que joue le thé au point de devenir un marqueur d'identité nationale alors que son introduction est récente tout comme le café en Kabylie (Houria Oularbi). Pour finir, Tassadit Yacine clôt le numéro sur les liens entre alimentation et changement social en Kabylie.
Type de document : 
Direction d'ouvrage, Proceedings, Dossier
30 janvier 2022

Jeux de faire semblant des enfants amazighs de l’Anti-Atlas marocain

CULTURES LUDIQUES SAHARIENNES ET NORD-AFRICAINES

Jeux de faire semblant des enfants amazighs de l’Anti-Atlas marocain. Volume 2

Jean-Pierre Rossie
Khalija Jariaa
Boubaker Daoumani
Argyris Fassoulas

Préface de Luisa Magalhães
Centre for Philosophical and Humanistic Studies

Les deux volumes de ce livre sur les Jeux de faire semblant des enfants amazighs de l’Anti-Atlas marocain offrent un aperçu des jeux, de la fabrication et de l’utilisation des jouets à la fin du 20e et au début du 21e siècle. Ils présentent non seulement un patrimoine culturel, mais le situent en même temps dans la vie de ces enfants et dans le contexte socioculturel de leur famille et de leur quartier. Le volume 2 de ce livre contient dans l’annexe 1 une analyse détaillée de l’archéologue Argyris Fassoulas sur la fabrication de jouets en argile dans la région de l’Anti-Atlas. Il ne s’agit pas seulement d’une approche descriptive mais aussi d’une approche théorique. L’annexe 2 propose une approche des sciences de la communication d’un jeu de gendarmes et de passeurs dans un village de l’Anti-Atlas et qui démontre l’utilité d’une collaboration interdisciplinaire. Ce document est suivi par les annexes 3 à 6 qui proposent des informations sur des vidéos concernant le jeu dans l’Anti-Atlas, sur les musées qui ont reçu des jouets de l’Anti-Atlas, sur le jeu de l’allaitement des filles de l’Anti-Atlas et sur la situation multilingue dans les familles amazighes. Finalement, l’annexe 7 offre des informations supplémentaires sur les jeux et les jouets dans des régions d’Afrique du Nord en dehors de l’Anti-Atlas.

Liens

https://www.academia.edu/42976037/Cultures_Ludiques_Sahariennes_et_Nord_Africaines_Jeux_de_faire_semblant_des_enfants_amazighs_de_l_Anti_Atlas_marocain_volume_2

 https://collections.museumsvictoria.com.au/articles/14410

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13 juin 2021

Aux temps du Corona : fragments cliniques confinés. Journal de bord d’un psy de cité

Janvier 2021

2020/3
Aussitôt décrété l’état d’urgence, ce jour du 16 mars, le confinement se généralise. Cette mesure met fin in situ à nos activités de consultations cliniques dans les services municipaux de la Protection maternelle et infantile, et d’insertion sociale et professionnelle à Saint-Denis Plaine Commune. C’est le lieu de notre exercice clinique et, lorsque la situation le nécessite, nous y usons de notre qualité d’anthropologue clinicien polyglotte. Jusqu’à nouvel ordre, la continuité du service public se fera en téléconsultation. Il faut donc s’adapter, chemin faisant, en adoptant de nouvelles manières. Depuis « chez-nous », dans des conditions improbables par moments, nous avons répondu aux sollicitations des familles vulnérables. Nous avons prêté une attention particulière à celles dont les aléas de l’exil et d’une existence précaire pourraient s’additionner aux effets traumatiques du confinement. Dans leur majorité, les familles que nous soutenons n’ont initialement pas exprimé de demande précise en matière de thérapie. Elles n’ont généralement manifesté que leur difficulté à vivre dignement. L’avènement d’un enfant (Adohane 2016), en couple, en famille monoparentale ou élargie, engendre des besoins que dictent les degrés variables de leur contexte. Parlons seulement des besoins immatériels tels que se faire entendre, se faire comprendre. Deux aspects du soin dans tout exil et qui passent par le truchement d’une – ou vers une – langue maternelle. Des besoins en truchement et donc en traduction…
13 juin 2021

Mères déracinées et enfants béquilles.

Curriculum vitae

Psychologue clinicien
Anthropologue

Article(s) dans le Journal des Psychologues : Mères déracinées et enfants béquilles. Exil et filiations brouillées (01/04/2016)

13 juin 2021

Parentalité d'aujourd'hui... Et d'ailleurs

 

Avec la participation de Taoufik ADOHANEPatricia ALONSOGraziella BARAVALLEHervé BENTATA Voir plus [+]

 Devenir parent, père ou mère, avec la venue d’un enfant et en s’appuyant sur les identifications à ses propres parents n’est plus qu’une éventualité parmi d’autres au seuil du XXIe siècle. C’est que les enfants des familles monoparentales ou recomposées faites de « demi- » et de « beaux- », les nouveaux bébés des procréations médicalement assistées (PMA) sont, aujourd’hui, de plus en plus nombreux. Ils ont rejoint les enfants adoptés et leurs familles dans le cadre des nouvelles parentalités. Précèdent-ils de futurs enfants clonés qui seront eux-mêmes leurs propres parents ? Ce numéro se propose de mettre en tension les parents d’aujourd’hui, éclatés entre leur état et leur fonction avec des parentalités d’ailleurs, d’autres cultures, avec leur richesse propre, mais aussi leur syncrétisme quand elles se croisent avec celles de nos climats ; ce qui en fait alors des nouvelles parentalités, d’ici...

Éditorial: Parentalités d’aujourd’hui… et d’ailleurs Hervé Bentata 9

Parentalités d’aujourd’hui
Systèmes de parenté, formes de famille. Quelques problèmes contemporains qui se posent en Europe occidentale et en Euro-Amérique
Maurice Godelier 13
À quel saint se vouer? Charles Melman 21
La sexualité dans l’ombre.Discours sociaux sur les nouvelles normes et formes de lien familial Laurence Gavarini 27
Le troisième parent Dany-Robert Dufour 49
D’où sort un enfant? Remarques sur les nouvelles difficultés qu’on fait aux enfants Bernard Vandermersch 61
Parentalités d’ailleurs Maternité d’exil Christine Davoudian 69

Parentalité d’exil: naissance à venir d’un enfant «porte-parent» et «fondateur de lignée» Taoufik Adohane 75
Grossesses et maternité Marie-Claude Fourment-Aptekman 87
Figure du père, figure du silence.Non-dit familial et étatique à propos de la décolonisation algérienne Patricia Bessaoud-Alonso 95
Nouveaux enfants Parentalités d’aujourd’hui: vers un père semblant? Hervé Bentata 101
L’embarras du choix Emmanuelle Granier 111
Des noms de familles recomposées Françoise Biermann 119
Questions cruciales pour la psychanalyse L’avenir de la haine Jean-Pierre Lebrun 127
Les femmes et les enfants d’abord! De la dynamique du Don Gérard Pommier 145
«Jusqu’à l’os», ou les troubles de l’oralité et la loi Marc-Léopold Lévy 153
Le triptyque (un cas de sexualité masculine) Gorana Bulat-Manenti 163
On bat une femme. Interprétation et pulsion Graziella Baravalle 181
Un type particulier de choix d’objet chez Franz Kafka (À propos de la relation à Felice) Françoise Decant 189
Virilité en perte Silvia Lippi 203
Le sens logique de la féminité Philippe Julien 227
Le cabinet de lecture 231

8 mai 2021

Rapport de recherche Epidémiologie et ethnographie de rue

FRANÇAIS : Les travaux de l'IREP ont toujours privilégié une approche qualitative des phénomènes étudiés et choisi des axes qui devaient avoir un impact immédiat en termes de décisions de santé publique. L'auteur, fondateur et directeur du labo[...]
6 mai 2021

Itinéraires déracinés. Corps, psychisme et Culture

Le Livre de l'âme. Psychisme, corps et culture en Sud-Méditerranée

Taoufik Adohane, Les Empêcheurs de penser en rond, 1998, 155 p.

par Magali Molinié

Mensuel N° 90 - Janvier 1999

Le livre de l'âme
    

A partir de son expérience de co-thérapeute à la consultation d'ethnopsychiatrie de l'hôpital Avicenne et de sa rencontre avec des patients déracinés, dont un Tunisien qui lui dit un jour « nafsi mchat » - que l'on peut traduire par « mon âme est partie », mais plus fondamentalement par « je n'ai plus de vie affective et sexuelle » - Taoufik Adohane déroule les multiples réseaux de significations du mot « âme » dans les langues du Maghreb.

Situées entre tradition médicale savante et pratiques populaires, ayant partie liée avec la vie, l'identité, la sexualité, la conception, ces significations de « l'âme » permettent d'explorer toutes les conceptions du corps et de l'esprit, de la santé et de la maladie, de l'individu et du groupe au Maghreb, ainsi que leurs déséquilibres lorsqu'interviennent les ruptures de la migration. Leur dévoilement et les cas cliniques relatés éclairent d'un jour nouveau la plainte et les symptômes de ces patients confrontés à la logique organiciste de la médecine moderne.

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Les itinéraires du déracinement
  • Certains évoquent des contentieux équivoques: Le mythe généalogique et le rite à vivre. Quel rite? Celui qui les a fait naître, celui qui les a vu grandir ou celui de leur quotidien dans l’exil? Et de quel mythe parlaient-ils? Celui de l'enfant à naître..
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